M.A. Anh Tu Duong

Aufgabengebiet

"Tradition & Innovation in Contemporary Japanese Religions: A Case Study of Japanese Zen Buddhism & American Mindfulness"

In den letzten Jahren hat die mentale Praxis der "Achtsamkeit" in den USA, Kanada, Australien und anderen Ländern ein schnelles Wachstum und große Popularität erfahren. Vor allem in den USA ist die Achtsamkeit als tägliche Praxis in zahlreiche Bereiche der Gesellschaft vorgedrungen und hat ihre Wurzeln in der buddhistischen Meditation und ihrer früheren psychotherapeutischen Anwendung hinter sich gelassen (Wilson 2014). Da diese scheinbar universell anwendbare "Achtsamkeit" auch außerhalb der USA verbreitet und populär wird, kann die Untersuchung lokaler Manifestationen und des Flusses transnationaler Achtsamkeit dazu beitragen, künftige Trends und Möglichkeiten nicht nur der Achtsamkeit, sondern auch der umfassenderen Fragen der Spiritualität und des psychischen Wohlbefindens in der heutigen Gesellschaft zu beleuchten. Meine aktuelle Untersuchung basiert auf einer Fallstudie über Achtsamkeit - maindofurunesu - im zeitgenössischen Japan, wobei ich mich insbesondere auf japanische buddhistische Intellektuelle konzentriere, die mit den Diskursen außerhalb Japans oft besser vertraut sind und Gründe haben, ihre Erkenntnisse und Meinungen einem interessierten Laienpublikum zu präsentieren. Zur Durchführung der Untersuchung werden zwei sich ergänzende Methoden angewandt: Dokumenteninterpretation, thematische und Frame-Analyse sowie vergleichende Studien. Mein Ziel ist es, die besonders relevanten und potenziell breiter anwendbaren Faktoren zu ermitteln und zu bewerten, die die Rezeption von Achtsamkeit beeinflussen. Darüber hinaus können diese Faktoren genutzt werden, um Diskurse über Achtsamkeit im weiteren Sinne zu kontextualisieren und einen theoretischen Rahmen zu schaffen, um die Rezeption von Achtsamkeit zu antizipieren. In meiner Studie konzentriere ich mich auf drei Faktoren: Das Selbstbewusstsein und die Selbstpositionierung buddhistischer Intellektueller, insbesondere amerikanischer buddhistischer Intellektueller, innerhalb des globalen Buddhismus, das breite Spektrum an Vorstellungen darüber, was es für den Buddhismus und buddhistische Praktiken im Besonderen bedeutet, "nicht gewinnbringend" zu sein, und die unterschiedlichen Wahrnehmungen der bestehenden und hypothetischen Beziehung zwischen Buddhismus und psychischer Gesundheit im weiteren Sinne.